本报讯 圣旨是中国古代帝王权力的展示和象征。可是你知道圣旨是啥样子，颁布圣旨又有哪些讲究？昨日上午，由西安市钟鼓楼博物馆和南昌市滕王阁管理处联合举办的《奉天承运——明清圣旨臻品展》在钟楼展出。即日起至7月7日，市民可到伫立了六百余年的巍巍钟楼上来细细品读。

满汉两种文字写就清代圣旨

钟鼓楼博物馆副馆长陈斌介绍，圣旨，作为中国封建社会帝王布告臣民、委任官吏、册封宗室、表彰功德、告谕外邦的一种专用文书形式，起源于商州，规制于秦汉，发展于唐宋，完善于明清，其内容和制式，是封建历史王朝至高无上权力与意志的最直接的载体和象征。

此次展出的臻品，包括滕王阁管理处带来的27件圣旨，以及长安区张氏家族祖辈流传下来的9道圣旨。主要以明清圣旨为主，囊括正统、天启、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统各个时期的圣旨。记者看到，展出的两卷明代圣旨上只有汉族文字，而清代的圣旨则都以满汉两种文字写就，文末还盖上了皇帝的玉玺印章。

圣旨颜色质地各不相同

电视剧里皇宫太监总是展开一卷黄绫来宣读圣旨。其实，真正的圣旨不一定是黄色的，而是五颜六色的，圣旨颜色越丰富，说明接受封赠的官员的官衔越高。圣旨的长度历代不一，此次展览最长的圣旨达到4米，圣旨两端都有翻飞的银色巨龙作为防伪标志。

记者看到，一卷乾隆三十六年的圣旨，用一截截的彩色锦缎织就，还配有漂亮的花纹。而一卷光绪三十年的圣旨，却只是粗糙的麻布作为布料。圣旨的质地为什么也会出现千差万别？

副馆长陈斌介绍，清朝初期特别是康乾盛世时期的圣旨，用料考究，色彩绚丽，就是现在看来，也依然光彩夺目。到了清朝末年，光绪皇帝颁发的圣旨已没了昔日华丽的锦缎，而是以粗糙的类似麻布的布料所代替。不同时期经济实力的盛衰对比，由此可见一斑。但无论如何，这些圣旨的文字都写得端庄秀丽，圆润飘逸，行文洗练，几乎达到了无可增删的程度，其内容有着极为珍贵的史料价值。

张氏家族九道圣旨亮相

长安区张氏家族拥有的9道圣旨，是不可多得的稀世珍宝，此次也在钟楼进行展出。在长安区斗门有一张姓家族在清朝七代为武官，前两代张鹏程、张玉麒、张玉麟均为一品武将。张氏家族先后存有清顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光六位皇帝下诏册封的“九道圣旨”，保存完好。

这些清代圣旨精美讲究，是以江南“祥云纹绫锦”特制而成，长9尺，宽9寸，共有青、红、黄、白、紫5种颜色。开端是白龙相拥的“奉天诰命”4个篆体字。圣旨左为满文，右为汉文，中间加盖满、汉字“制诰之宝”朱红金印。

这“九道圣旨”比较完整地反映了清代一个名门武将家族与清王朝帝王文化，目前在全国范围内，像这样七代人为武官，保存这么多“圣旨”的情况极为罕见。

慈禧懿旨“一视同仁”实难同

展览中还有圣谕牌、诰封牌、懿旨、圣旨匾、官帽、凉帽、暖帽、花翎、帽筒等文物臻品同时展出。记者看到，一件清代的圣谕牌做工非常精细，“圣谕”两字周围雕满了祥龙。

工作人员介绍，“这是当时接到圣旨后，官宦人家专门让高级工艺师雕刻的圣谕牌，把它悬挂到门厅，象征荣耀”。“圣旨匾”则是由于圣旨不方便随意示人，但是为了能够光耀门楣，古代官员就会把圣旨的内容刻在匾上，然后悬挂起来，同样起到一种光宗耀祖的作用。

展览中还有光绪二十七年慈禧一道懿旨的复制品，上书四个大字“一视同仁”，主要内容是废除“满汉不通婚”的祖制，解除妇女缠足的陋习。但有趣的是，这份名为“一视同仁”的懿旨，实际内容又非等同视之，因为它规定选秀女仍只能从满族中挑选。

文/记者宋洁 实习生卢思宇

图/记者 张宇明（西安晚报）